آیت الله اراکی / ۷۴
وسائل ـ آیت الله اراکی با اشاره به تحریفی که در معنای «امام» واقع شده است گفت: گاهی طوری امام را تعریف می‌کنند که گویا امام فقط کارش ارتباط با ارواح است و یک مقام معنوی مجهول دارد یا اصلاً معلوم نیست این مقام معنوی چیست؛ لذا گاهی می‌گویند حکومت از شئون امام است، اما خیر؛ حکومت از شئون امام نیست، حکومت عین امامت است، اصلاً امام یعنی فرمانروا، یعنی صاحب فرمان.
کد خبر: ۱۶۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۷
آیت الله اراکی / ۷۳
وسائل ـ آیت الله اراكی با اشاره به فروض سه گانه در تعدد واجدین شرایط امامت جامعه گفت: در نظام سیاسی اسلام تعدد حاکم نداریم، چه علی نحو الاستقلال و چه علی نحو الانضمام. حاکم در نظام سیاسی اسلام همیشه واحد است، البته آن واحد باید جامع‌الشرایط باشد.
کد خبر: ۱۶۱۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۳
پرونده ویژه / منادیان سکولاریسم ۲
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی ضمن اشاره به راهکار قانونی اعتراض علیه ناکارآمدی دولت و مسئولان گفت: به همان میزان که مردم حق اعتراض دارند به همان میزان حق امنیت و آرامش دارند؛ حق اعتراض نباید مانع آرامش و امنیت جامعه باشد. به عنوان مثال من نسبت به شما اعتراض دارم باید اعتراضم را بیان کنم اما حق ندارم فریاد بزنم و باعث اذیت بقیه شوم؛ من حق امر به معروف دارم اما حق محاربه ندارم حق شورش و آشوب ندارم گاهی اوقات این مسائل باهم اشتباه می‌شود.
کد خبر: ۱۵۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۷
وسائل ـ پنجمین قسمت از فصل جدید برنامه‌ی تلویزیونی «مصیر» کاری از گروه اجتماعی شبکه چهار سیما، یک‌شنبه ۸ دی ماه با موضوع «اندیشه های سیاسی آیت الله مصباح یزدی» روی آنتن رفت.
کد خبر: ۱۵۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
وسائل ـ امام علی (ع) در طی حکومت خویش ارتقای مادی و خصوصاً معنوی افراد را در راستای رسیدن به قرب الهی به عنوان هدف اصلی خویش قلمداد کرده که این دربرگیرنده توسعه اقتصادی نیز می باشد که مهم ترین عامل جهت نیل به توسعه اقتصادی، توسعه نیروی انسانی است.
کد خبر: ۱۳۹۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۹
آیت‌الله علیدوست / ۲۴
وسائل ـ آیت الله علیدوست گفت: دولت اسلامی و حاکمیت با تعدد حاکمیت و دولت اسلامی در یک سرزمین نمی‌سازد. البته فرم خاصی ندارد، به همین دلیل هم می‌تواند تعدد حاکم و هم وحدت حاکم داشته باشد.
کد خبر: ۱۳۵۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۹
وسائل ـ وجه غالب شورا از دیدگاه امام (ع)، علاوه بر تعلیم و تربیت نفوس در شناخت حدود و جایگاه والای مشورت و ترغیب به مشارکت جدّی در حلّ مشکلات و جلب منافع و مصالح همگانی، این است که زمینه‌ای مساعد برای اجرای عدالت اجتماعی فراهم آید و راه رشد و صلاح و تعالی فراروی فرد و جامعه هموار شود.
کد خبر: ۱۳۱۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۸
از سوی رئیس انجمن مطالعات سیاسی حوزه صورت گرفت؛
وسائل ـ دكتر شيرخانی در خصوص وجود تشكيلات حزبی در نظام سياسی اسلام گفت: مسأله شورا و مشورت ، بيعت و مقوله امر به معروف و نهی از منكر می‌تواند مبانی فقهی تحزب در فقه شيعی باشد.
کد خبر: ۱۲۶۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۶
وسائل- کتاب انتخابات از نگاه فقه این فرضیه را دنبال کرده است که می‌توان برای مشروعیت انتخابات که موضوعی جدید و مبتلابه است، مستنداتی از فقه آورد و با اجتهاد فقهی ثابت کرد که انتخاب کارگزاران و مدیران حکومت از طریق انتخابات و آرای مردم از نگاه فقه مشروع و موجّه است.
کد خبر: ۱۲۱۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۲
بخش پایانی
وسائل- شورا نزد اندیشمندان شیعی سازوکارهایی فراهم می آورد که می توان در جامعه ای اسلامی طرحی دموکراتیک با حفظ آموزه های اسلامی پی ریخت . در واقع ، شورا به شکل عملی و دور از حساسیت ها می تواند در فرهنگ خودی به دموکراتیک کردن سیستم و جامعه اسلامی بینجامد
کد خبر: ۸۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
بخش دوم
وسائل- خرقانی روح سیاست اسلامی را حریت ، مساوات و مواسات در حفظ حقوق و حدود نوع بشر و حکومت ملی و دموکراسی منتشره در تمام دنیا می دانست . هم از این رو دموکراسی اسلامی را اصلی ترین نوع دموکراسی در جهان می داند و حتی بر این باور است که دموکراسی تمام ملل ریزه خوار نعمت اسلامی است.
کد خبر: ۸۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰
بخش نخست
وسائل- اندیشمندان مسلمان در برخورد با این مفهوم به دو دسته تقسیم شدند؛ برخی با نگرش سلبی موضعی منفی در برابر آن اتخاذ کردند و آن را از تعالیم و آموزه های اسلامی بیگانه دانستند، در برابر برخی دیگر با نگرشی ایجابی آن را نمایان گر ارزش های اسلامی در حوزه سیاست و کشورداری قلمدادکردند.
کد خبر: ۸۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۹
حجت الاسلام موسی زاده:
وسائل ـ استاد حقوق دانشگاه تهران با بیان اینکه مجلس شورای اسلامی نمی‌تواند جایگزینی برای نظام‌های پارلمانی باشد، گفت: به این دلیل که تفاوت اصلی و بارز نظام اسلامی با غیر اسلامی در این است که حاکمیت از آن خداوند است و خداوند برای انسان در حوزه‌های مختلف قانون گذاری کرده است.
کد خبر: ۸۵۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۰
وسائل- شورا و مشورت در اسلام و نقش آن در دو ناحیه مشروعیت حاکم و مکانیزم تصمیم گیری‌های کلان حکومت و نقش مردم در نظام ج. ا. ا. وجهه همت این مقاله است.
کد خبر: ۸۵۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۹
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 23
وسائل- عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی در خصوص فقه سیاسی و رابطه آن به مفاهیم مدرن گفت: امـر سیاسـی به‌مثابة موضوع فقه سیاسی، دست‌کم سه خصلت جمعی، ارادی و انعطـاف‌پـذیر بودن دارد و به‌طور خاص فقه سیاسی براساس خصلت سوم با مفهوم قدرت به‌مثابة شاخص امـروزین امـر سیاسـی ارتباط پیدا می‌کند. از این طریق، گسست مفهومی فقه سیاسی بـا مفـاهیم مـدرن برطـرف و امکان پرداختن به این مفهوم برای فقه سیاسی فراهم می‌شود.
کد خبر: ۸۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۵
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم مشورت
وسائل ـ چنانچه هیچ نقلی مبنی بر تأیید مشورت به دست ما نمی‌رسید نیز عقل می‌توانست چنین امری را اثبات کند و به مدح مشورت بپردازد. اما با وجود این، دلایل پرشماری در منابع فقهی یعنی قرآن و سنت معصومین در تأیید و تاکید به مشورت وجود دارد. منابع فقهی از یک سو، ممدوح بودن مشورت و از سوی دیگر قلمرو آن و همچنین چگونگی انجام آن را متذکر می‌شوند.
کد خبر: ۷۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۳
معرفی کتاب؛
وسائل ـ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران غنی‌ترین تجربه اجتهادی در حوزه فقه سیاسی و حکومتی بر پایه مکتب اهل‌بیت(ع) است از این‌رو تحلیل مبانی نظام برآمده از قانون اساسی با استناد به منابع فقهی و کلامی امری ضروری به نظر می‌رسد.
کد خبر: ۷۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۷
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی مطرح کرد/ اصل هفتم (بخش پایانی)
وسائل- آیت الله کعبی با اشاره به تقابل میان تصمیم سازی و تصمیم گیری گفت: اختیار وضع قانون در عموم مسائل در حدود مقرر در قانون اساسی به صراحت مبین جایگاه تصمیم گیرانه نهاد مجلس شورای اسلامی در ساختار جمهوری اسلامی است؛ زیرا وضع قانونی عمومی که برای همه افراد جامعه لازم الاتباع باشد، همان وظیفه تصمیم گیری است.
کد خبر: ۷۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی مطرح کرد/ اصل هفتم (بخش 7)
وسائل- آیت الله کعبی در خصوص ارکان مشورت گفت: مشورت حاصل تعامل سه رکن است که بدون وجود آنها مشورت بی معناست. رکن اول مشورت گیرنده که منظور از آن در امور حکومتی، مقامات و کارگزاران حکومتی است. رکن دوم نهادهای ایجاد شده بر پایه مشورت که با هدف مشورت دادن به مقامات ایجاد شده‌اند و رکن سوم مشورت یعنی موضوع که مسائل و مشکلات مبتلا به جامعه را شامل می‌شود.
کد خبر: ۶۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل هفتم (بخش 5)
وسائل- آیت الله کعبی با اشاره به نظرات موافق و مخالف لزوم تبعیت حاکم از مشورت گفت: در مجموع با توجه به آیات و روایات و دلایل عقلی و نقلی می‌توان گفت که دلیلی بر وجوب تبعیت از مشورت وجود ندارد و اگرچه خود مشورت به عنوان یکی از وظایف حاکم اسلامی برشمرده شد، اما تصمیم گیری نهایی بر عهده خود حاکم است و وی لزوما مکلف به تبعیت از نتیجه مشورت نیست.
کد خبر: ۶۹۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹